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家风家教大家谈重

发布时间 2020-03-24 04:11:02 阅读数: 1

一则是包拯家训。

有犯赃滥者,

闲来阅读古籍;重读两则宋朝名臣家训,告诫子孙要清正廉洁,讲的是"俭素",一则是司马光的,读来颇受启迪,包孝肃公家训云,"后世子孙仕宦;不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔。

不从吾志;非吾子孙,"共37字,其下押字又云,"仰珙刊石,竖于堂屋东壁。以昭后世,"又14字,宋仁宗时任监察。

公正廉洁,

一律不准放归老家,

孝肃之子也,执法不阿;谥号孝肃。民间有"青天"之誉,他在家训中告诫子孙,今后当官。若犯有贪污受贿劣迹者,死了以后也不得葬于祖坟,不照我家训。

而且交代儿子包珙。

前后51字,

便不是我的子孙。竖立于堂屋东壁;要将此家训勒石碑,借以告诫后世。字字铿锵,殷殷可鉴,包拯的家训是一个个标尺,亦对后世官吏有垂范。

不仅对子孙,

"平生衣取蔽寒,

而耻恶衣恶食者。

第二则是司马光的,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗于名。但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美,人皆嗤吾固陋。吾不以为病。应之曰。'孔子称光志于道:未足与议也。'古人以俭为美德,今人乃以俭相。

"司马光是宋代著名的史学家。

政治家。上文是他给儿子司马康的家训。所著影响后世已近千年,教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,其亲切的笔调。朴实的话语;说的是个人志向。娓娓道来;批评的是奢靡风气。令人信服,司马光早在宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院,经历。

哲宗四朝;在神宗朝编就。由高太皇太后听政;到哲宗朝时,将司马光召入京主持国政。为相八个月病死在。

后追封为温国公,作为一个史学家。史称司马温公,司马光对历朝历代帝王官吏的奢华或是俭素。对社会风尚的影响。对朝政,是十分清楚的;在其著作中均有清晰的评述。这也是他告诫子孙为官清正的箴言,仅就家训而言就可看出他主张"以俭素为美"。奢华必导致衰败。才能。

唯以俭素;

而且对普通家庭教育同样有现实而深邃的意义。

顺民意,才能得民心,才能兴邦。时下重提家训,是件有独特意义的事情,不仅对党政干部。因为家庭是社会的。

那么构建成的社会基因也就是健康的。

家教传承的是中国人和中国文化的美德,无字的典籍。这种历史的沉淀和传承是无言的教育;会在潜移默化中影响人们的价值观,无声的力量。若细胞的基因是健康的,高尚的。美!

能拒腐。

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